今朝有酒今朝醉

今朝有酒今朝醉

何愁秋去秋不回

今朝有酒今朝醉

何愁明日愁来催

今朝有酒今朝醉

良辰美景是绝配

葡萄美酒夜光杯

能饮如此有几回

今朝有酒今朝醉

花落偏偏满天飞

美景如此悲又美

何不潇洒醉一回

今朝有酒今朝醉

千金散尽还复回

两袖清风我不悔

落得清闲左右陪

今朝有酒今朝醉

彩蝶鸳鸯欲双飞

今朝有酒今朝醉

醉生梦死再轮回

- By Mr. Khor - 

道理和真理

道理和真理的分别在那里？ 道理是因人而异，因环境而异，因国度而异，因权力，因时间，因时代而异。而真理却是人人受用，随时受用，无国度无时间无环境，不受任何因素影响的受用。打个比喻，法律是道理，地心引力却是真理，所以法律能被扭曲而引力却不能。地心引力有分牛顿引力论和爱因斯坦引力论。牛顿的引力论是道理因为它只能推断引力在地球上和日常生活的影响而无法解释星辰的移动和量子的变化。爱因斯坦引力论是真理因为它不只能推断地球，星辰，它还能推断引力对量子的影响。

道理和真理的分别在那里？道理能是谎言，能是头头是道，能是低声下气，能是让人动心的东西， 而真理却能是让人憎恨，能是让人厌恶，能是高声骂喊，能是当头棒打般的肺腑之言。道理是多姿多彩，千变万化的，而真理却是朴素的，是由此至终不变的定律。道理是容易明白的，而真理却需要参悟出来。道理和真理的分别是一字之差，却是一个境界层次上的差别。 道理的真蹄在于一个“道”字，它就有如道教的“道”，有阴阳之分，有错对之分，有时是对，有时是错，有时又无对无错。而真理的真蹄就在于一个“真” 字，它永远都是真的，它永远都是对的。

真理难寻，因为人永远都很难判断什么是道理什么是真理。真理难寻，因为真理和道理很相似却又很不相似。可能是人的矛盾使得人类难以分辨什么是道理什么是真理。就说爱吧，爱有分大爱和小爱，小爱看起来是窝心体贴的可是却有可能是残酷的，大爱看起来是残酷的可是却是窝心体贴的。两者都是爱，一个看似在爱你可是却会害了你，一个看似在害你却是帮了你。

在这寻找真理的旅途（人生），我很难告诉你什么是道理什么是真理，因为我毕竟是个人，圣人是人可是毕竟还是人，也有七情六欲，也有犯错的时候，更何况我不是圣人，我只是个和众人和犯人一样平凡一样犯错的罪人，世人皆有罪，我有罪，犯人有罪，圣人也有罪，众生平等，大家都有罪。既然有罪那如何能寻出真理？答案是很难，可是难不代表不可能。

在科学角度来看，这世上没什么道理也没什么真理， 牛顿引力论是道理也是真理，至少在爱因斯坦引力论还没成立之前它是。可是这不就违反了真理的真蹄吗？因为真理是不变的，既然牛顿引力论能被取代就代表牛顿引力只能成为道理而非真理。在这道理和真理的争论上，牛顿引力论的确就只能成为道理，可是在科学的角度上却是另一种看法，因为科学是没分道理和真理的，就只有准确和更准确的模型。在日常生活里牛顿的模式是正确的，可是在大宇宙和量子世界里爱因斯坦的模型就比牛顿的模式更加准确多了。就是因为没道理和真理之分，所以我们的孩子到现在依然还在学校学习着牛顿的引力论。

可能真理是不存在的，可能判断真理的和判断物理模式那样，用精准度来计算，用精准度来做标准，用数据来做衡量， 透过时间，透过人力，透过物力，透过试验，透过研究的去更改，去进化，去改进。在我这个科学真理模型里，宗教就只能是个道理而非真理，而神就只能是无理的东西，因为宗教教导不能随时受用，而神的存在却没办法用数据去衡量。宗教是个模式，是个自欺欺人的模式，是个让人人都去做着同样的东西，跟着同一种模式去生活的教导模式，那怕是错误，只要大家都在做着同样的错误它就不再是错误的模式。

知识是能懂道理，而智慧却是能懂真理。

在这寻找真理的旅途，就让我们用我们的道理去测量它在每一件事上的受用度，就让我们不停的犯错，不停的改进，又再不停的犯错再改进。所以别在乎犯错，因为人生就是修行，别再呼困难，因为那是你改进的机会。别让错误或失败改变你，因为改变你的不是失败也不是错误，而是克服过后再站起来再前进再改进的你。

- By Mr. Khor -